可以預見，當文博遇上科技，從考古發掘到文物保護，從價值闡釋到展示傳播，二者疊加帶來的驚喜或許遠超想象。

生長於四川大巴山的羅偉章，因為進城讀書而留在城市，因而無論是身體還是身份都出離了鄉村，但他情係大巴山，對川東農村獨特的鄉民生活進行藝術尋繹和存在追問。作家從上而下將目光從瑰麗的想象回到繁複的現實，聚焦大巴山鄉親的日常生活與精神世界。

故鄉人舉手投足中透露出的情感和思想，故鄉叮當作響的方言，早已成為我生命的一部分，它挑戰我的耐性，同時也警醒我的良知。原標題：新時代鄉土典型文學文本《誰在敲門》羅偉章/廣西師範大學出版社一直以來，關注當下、關切現實、書寫普通人命運走向成了羅偉章創作的獨特標識。他已然藝術化的川東鄉村經驗為我們提供了新時代鄉土文學文本樣例，為我們全方位理解鄉土中國的過去、現在與未來，提供了一條別樣的認知路徑。

正是基於對故鄉的情感認同，羅偉章的鄉土敘事對巴山一隅的鄉村鄉親有著很深的執念與共情，而真相的呈現隻是為了重建有意義的、富足深廣的有歸屬感的鄉村生活。作家當何為？羅偉章以自己的創作，記錄這個時代的變遷和變遷中的人們，真實描繪大巴山農民、農民工、留守老人與兒童生存現實和精神事相。

創作的最大亮點在於：鮮活樣本中所彰顯的在場的力量，是對現代化進程中鄉村倫理、複雜人性和內在自我的深刻省思。

在現代文明的燭照之下，集體的鄉土記憶逐漸被流動的現代性稀釋淡化。成團夜的時候，金巧巧也沒有現身，並發文稱：不接受成團夜的邀請，是我作為一個叛逆姐姐最後的倔強，可以說是很有個性了。

金巧巧出生於1975年，1993年在林依輪《透過開滿鮮花的月亮》出鏡擔任MV女主角，就此開啟演藝事業，曾出演過《西遊記續集》《走過柳源》《老大的幸福》等很多影視劇。強調自己很排斥闊太標簽，不熱衷追逐名牌，去餐廳吃飯都會打包，令不少觀眾重新認識了不一樣的金巧巧。

結婚之後，金巧巧把更多精力放在家庭上，但偶爾也會參演一些影視劇，卻都沒有太大的轟動。直播間內和網友頻頻互動，即便有黑粉說話不入耳，她也能從容回懟。